Francisco habló en la cumbre en Borgo Egnazia, Puglia. En la sesión conjunta con los líderes mundiales, destacó las oportunidades, los riesgos y las implicaciones de la inteligencia artificial: la humanidad está condenada a un futuro sin esperanza si las personas se ven privadas de la capacidad de decidir por sí mismas y sus vidas, y están condenadas a depender de las decisiones de las máquinas. .
Salvatore Cerenzio/Mariangela Jagurappa – Vatican News
“Ninguna máquina debería, bajo ninguna circunstancia, tener la posibilidad de elegir acabar con una vida humana”. Esto es lo que dijo el Papa Francisco en su discurso ante la Cumbre de Líderes del G7, en Borgo Egnazia, en la región italiana de Puglia. La cumbre comenzó el jueves 13 de junio y concluirá el sábado 15 de junio.
Llegada a Apulia
El Papa llegó en helicóptero hacia las 12:15 horas y fue recibido por la primera ministra italiana, Giorgia Meloni. A continuación mantuvo cuatro reuniones bilaterales con Georgieva (Fondo Monetario Internacional), Zelensky, Macron y Trudeau, antes de trasladarse, acompañado por la primera ministra italiana, Giorgia Meloni, a la sala Sala, donde fue recibido con aplausos por los dirigentes conjuntos. una clase. .
El Papa habló de la inteligencia artificial, que es uno de los temas principales del G7. Dijo que era una «herramienta maravillosa» pero al mismo tiempo «tremenda». Una “herramienta” capaz de traer beneficio o daño, como todas las “herramientas” creadas por el hombre desde el principio de la creación. Su Santidad el Papa dedicó a este tema su mensaje con motivo de la 58.ª Jornada Mundial de las Telecomunicaciones. Ahora, ante los hombres y mujeres a cargo del mundo, examina las oportunidades que ofrece, pero sobre todo sus peligros y sus “implicaciones para el futuro de la humanidad”. Su mirada se centra principalmente en esta guerra con sus «piezas» cada vez más consolidadas.
En un drama como el conflicto armado, es urgente que reconsideremos el desarrollo y uso de dispositivos como las “armas letales autónomas” para prohibir su uso, comenzando con un compromiso activo y concreto para introducir un control humano mayor y más importante que nunca.
El potencial humano
Espero que las máquinas nunca maten al hombre que las creó. Hablando desde la plataforma del G7 sobre el ingenio humano, Francisco dejó claro que no hay prejuicios sobre el progreso científico y tecnológico, sino miedo a la desviación: “La ciencia y la tecnología son productos extraordinarios del potencial creativo de los seres humanos”, afirmó el Pontífice. dicho. «Es a través del uso de este potencial creativo que Dios nos ha dado que la inteligencia artificial sale a la luz», señaló el Papa. Educación y Política “Ahora es posible plantear la hipótesis de que su uso afectará cada vez más nuestra forma de vida, nuestras relaciones sociales y, en el futuro, incluso la forma en que concebimos nuestra identidad como seres humanos”.
Entonces, por un lado, las posibilidades que ofrece la IA son apasionantes; Por otro lado, generan miedo por las consecuencias esperadas. En primer lugar, Francisco considera necesario distinguir adecuadamente entre una máquina que “puede, en algunos aspectos y utilizando estos nuevos medios, producir elecciones algorítmicas” y por lo tanto “elegir técnicamente entre varias posibilidades” y un ser humano que, de hecho, “no sólo elige, pero es capaz en su corazón de decidir.
“Por eso, frente al milagro de las máquinas, que parecen capaces de elegir de forma independiente, debemos tener claro que siempre hay que dejar al ser humano la decisión, incluso en los tonos dramáticos y urgentes en los que a veces se presenta en nuestras vidas.»Dijo el Papa.
La advertencia del Papa fue enfática: “Condenaremos a la humanidad a un futuro sin esperanza si privamos a las personas de la capacidad de decidir por sí mismas y por sus vidas, condenándolas a depender de las elecciones de las máquinas”, afirmó. «Proteger el espacio para un control humano significativo sobre el proceso de selección de programas de inteligencia artificial», dijo: La dignidad humana misma está en juego.
La revolución industrial cognitiva
En definitiva, no estamos hablando sólo de progreso científico, sino que estamos ante “una verdadera revolución industrial cognitiva que contribuirá, como dijo el Papa Francisco, a la creación de un nuevo orden social caracterizado por complejas transformaciones históricas”.
La IA puede permitir la democratización del acceso al conocimiento, el avance acelerado de la investigación científica y la posibilidad de delegar el trabajo duro a las máquinas; Pero, al mismo tiempo, puede traer consigo una mayor injusticia entre los países desarrollados y los países en desarrollo, entre las clases sociales dominantes y las clases sociales oprimidas, poniendo en peligro la posibilidad de una “cultura del encuentro” y promoviendo una “cultura de la exclusión”. «Éste es el peligro», afirmó.
Ética y algoritmos
Francisco habló de “moralidad”: aquí está en juego la condición humana de “libertad” y “responsabilidad”; Sin él, “la humanidad ha corrompido los fines de su existencia y se ha convertido en enemiga de sí misma y del planeta”. El Papa señaló hoy que “hay una pérdida, o al menos un eclipse, del significado del ser humano y una clara irrelevancia del concepto de dignidad humana”, y agregó que los programas de inteligencia artificial “deben organizarse siempre en beneficio de cada humano.» . En otras palabras, deben tener “inspiración moral”.
En este sentido, el Papa se refirió positivamente a la firma en Roma, en 2020, marcado por la pandemia, del Llamado de Roma a la Ética de la IA, apoyando esta forma de moderación ética algorítmica condensada en el término “algorítmica”.
Aunque tenemos dificultades para identificar un conjunto único de valores universales, podemos encontrar principios comunes para afrontar y resolver los dilemas o conflictos de la vida.
La necesidad de avanzar hacia una “política de salud”
Entre los diversos riesgos, el Papa teme también el “modelo tecnocrático”. Dijo que es precisamente aquí donde la “acción política” se vuelve “urgente”. Política, para muchos hoy, es una “palabra fea” que recuerda “errores”, “corrupción” y “la incompetencia de algunos políticos”, además de “estrategias encaminadas a debilitarla, sustituirla por la economía o controlarla”. por la fuerza.» Alguna ideología”. El Papa preguntó: “¿Puede el mundo funcionar sin política?” Sí, “la política es necesaria” es la respuesta. Pero a la luz de los escenarios descritos, es necesario adoptar una “política sana” que nos haga mirar hacia nosotros. futuro con esperanza y confianza.
El Papa dijo que, de hecho, hay «cosas que necesitan cambiar a través de redefiniciones fundamentales y transformaciones importantes» y «sólo una política sana puede guiar el camino, incluyendo a los sectores y conocimientos más diversos». Y agregó: «De esta manera, una economía integrada en un proyecto político, social, cultural y popular dirigido al bien común puede abrir el camino a diferentes oportunidades, lo que no significa detener la creatividad humana y su sueño de progreso, sino encaminar esa energía de una manera nueva.»
tarde
Las palabras del Papa fueron recibidas con aplausos y Meloni las comentó, describiéndolas como «una inspiración para todos nosotros». Francisco también se detuvo a escuchar a otros ponentes de la sesión conjunta. Pasadas las siete de la tarde se reanudó la segunda sesión de encuentros bilaterales: el Sumo Pontífice se reunió con William Samoi Ruto, presidente de Kenia, Luiz Inácio Lula da Silva, presidente de Brasil, y Joseph Biden, presidente de los Estados Unidos de America.
Según informó Narendra Modi, primer ministro de la India, a la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el encuentro y la conversación tuvieron lugar por la tarde, una vez concluido. Lo mismo ocurrió con el presidente turco Erdogan. Finalmente, hubo un homenaje especial a Giorgia Meloni, y a las 20.45 horas, una hora más tarde de lo previsto, el Papa regresó al Vaticano.
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