El legado del pensador de Pernambuco, que cumple 100 años el próximo domingo (19), no se limita al campo de la educación
Daniel Giovannaz y Anna Paula Evangelista, Brasil de hecho – Uno de los pensadores brasileños más importantes, Paulo Freire (1921-1987) cumplirá 100 años el próximo domingo (19). El legado del autor de La pedagogía del oprimido, entre otras obras maestras, no se limita al aula.
En medio de las celebraciones del centenario, la reportera del SUS conversó con Vera Joana Bornstein, profesora e investigadora de la Escuela Politécnica de Salud Joaquim Venâncio (EPSJV), asociada a la Fundación Oswaldo Cruz (Fiocruz).
En su informe, las contribuciones del trabajo de Freire al derecho a la salud fueron claras, e incluso inspiraron la lucha por un Sistema Único de Salud (SUS).
Vera Joanna dice que entró en contacto con el pensamiento de Freire en la década de 1970, a través del movimiento educativo al-Qaeda, asociado a la Conferencia Nacional de Obispos Brasileños (CNBB). La idea del movimiento era servir a las comunidades rurales a través de programas de radio.
“Me asombró la perspectiva pedagógica crítica, que buscaba, a través de la problemática de la realidad, profundizar en la comprensión de las causas de los problemas que aquejan a la población, abrir espacios al resentimiento ante la desigualdad, buscar soluciones colectivas y transformar realidad ”, informa.
El trabajo de Freire enfatizó que los problemas estructurales de la sociedad no se resolverían individualmente. En sus palabras, «Nadie libera a nadie, nadie pone la libertad sola; la gente se libera en comunión».
La educación popular contrasta con el modelo autoritario o «bancario», que legitima el statu quo y asume una jerarquía de conocimientos, uno transmitiendo y recibiendo el otro. La perspectiva que defiende Freire, por el contrario, se refiere a la justicia social, la diversidad, la tolerancia y el afecto.
“Aunque Paulo Freire inicialmente aplicó sus conocimientos a la educación, en la década de 1970 noté que muchos trabajadores de la salud ya estaban familiarizados con la propuesta de educación popular. Sobre todo los que desarrollaban proyectos de salud comunitaria”, recuerda el profesor de la EPSJV.
Estos trabajadores y líderes populares comenzaron a cuestionar el modelo biomédico centrado en la enfermedad y el hospital y promovieron lo que se llamó en su momento salud comunitaria.
Vera Joanna Bornstein dice: «Fueron muchas experiencias de interiorización y trabajo suburbano, muchas veces voluntarias. Se acercaron a la educación popular y promovieron el derecho a la salud y, posteriormente, la lucha por la creación del SUS».
En el campo de la salud, la educación popular se opone al autoritarismo que se encuentra en la cultura de la salud y busca valorar el conocimiento popular y comprender las vivencias concretas de la población, a partir de sus vivencias.
“Esta actitud, en la atención primaria, se refleja en el desempeño de aquellos trabajadores, que no se limitan a temas específicos de salud y buscan trabajar las causas de los problemas de salud, que muchas veces se encuentran en otras áreas”, dice la investigadora.
Vera Joanna dice que el pensamiento de Freire inspira la construcción de la autonomía, la participación popular y la apreciación de las prácticas tradicionales de salud, como el conocimiento de las plantas medicinales.
Concluye que «la educación popular parte de los conocimientos previos de las personas, de sus caminos y realidad, para construir nuevos conocimientos. Es una perspectiva liberadora».
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